Grondbeginselen
Voor er een begin kan worden gemaakt om gnostiek te doorgronden is er een duiding nodig. Aller eerst is gnostiek geen religie, het is een bron van kennis die verklaart hoe spirituele zaken ineen steken. Er zijn geen dogma's, noch doctrines die je wijzen op plichten of straffen voorzien indien je iets niet doet, dit is het gevolg dat er geen regels zijn. Gnosis laat je toe inzicht te verkrijgen hoe God en Christus zijn, niet waren ,maar zijn. Gnostiek onderwerpt je niet aan regels het stelt je vrij ervan door de weg van inzicht en kennis (gnosis)te volgen. in de gnostiek is het niet van toepassing dat je boeken moet lezen om er aan te voldoen, er zijn geen rituelen,en geen hierarchie die leiding geeft. Gnostiek en gnosis leren je hoe te beleven wat aan de kern van ons bestaan ligt, hoe het te begrijpen en te verstaan wat verstaan en begrepen moet worden. Gnosis legt ook uit wat "de verlosser" betekend en wat het is waar we van verlost moeten worden. Er is geen enkele vorm van macht die uitgeoefend kan worden doordat alles wat dit zou kunnen bewerkstelligen gewoon niet voorhanden is. Een heel simpel voorbeeld dat dit stelt : Had Christus een kerk om in te preken? neen, hij vond dat het niet nodig was, een weide was veel beter!! Waarom staat het dan vol kerken? Heeft Christus ooit gezegd , dood hen in mijn naam? neen , in tegendeel ,zijn woorden waren ,geen geweld in mijn naam! Waarom dan zoveel doden in naam van God en het kruis?? Kortom , gnostiek opent deuren die religieen altijd angstvallig op slot hebben gehouden!! Iemand met gnosis, is een gevaar voor al wat religie aangaat, een gevaar dat met alle mogelijke middelen bestreden werd en nog bestreden wordt, buiten een paar uitzonderingen die weten wat gnosis kan bereiken. Basis van de gnostiek: Als eerste begrip van gnosis, wat lijnrecht tegen de religies staat, is het begrip van oorsprong. Volgens de religies is wat opgetekend is in het boek genesis de enige versie van de schepping die aanvaard kan worden. In de gnostiek is dit helemaal anders, In het begin was er een krachtveld dat bestond, echter het was onwetend van zijn eigen bestaan. Dit is de eerste eon. In het krachtveld van het bewustzijn ontstond wijsheid ( sophia),het tweede eon, wat het bewustzijn het besef gaf van zijn bestaan. Uit de verbinding van het bewustzijn en het besef gevende wijsheid ontstond het woord (logos), het derde eon. Echter ,de wijsheid heeft een eigen spiegel van de creatie geschapen( alle elementen hebben scheppingskracht) maar dit zonder medeweten van de andere eons, de paargenoot ,zijnde het bewustzijn had als geest geen toestemming gegeven om dit te doen. Doch uit de Sophia is een misgeboorte voortgebracht zonder bewustzijn ,noch de daaruit vloeiende gedachte. Deze misgeboorte die eruit zag als een draak werd ver weggeworpen van haar en verstoten van het bewustzijn en de logos. Na een hoop ontwikkelingen werd de misgeboorte gevangen gezet op hetgeen de wereld is , dit is wat sommigen kennen als de gevallen engel, deze kon geen schepping maken, toch geen waar een zuivere ziel in zit, de gevallen engel kan geen werkende zielen creeeren. De gevallen engel regeert over een zielloze wereld ,en regeert dus over een zieledode creatie, ook de mens is geschapen uit deze archonten. De gevallen engel had archonten ( krachten die hem volgden) en deze konden ook niet scheppen maar wel creeeren, maar ze konden geen geest inbrengen ,enkel een ziel. Die ziel die in de eerste mens kwam was gevoed met archontische instellingen,maar de levensgeest van bewustzijn en wijsheid ontbrak, de bedoeling was om de archontische macht uit te bouwen en een tegengewicht te gaan vormen tegen het Goddelijke dat hen verwijderd had uit het pleroma. Door hun gedrag hadden de gevallen engel en de archonten een zekere macht uitgebouwd, gezien het scheppingen waren van lagere goden kon het niet anders of de macht van de gevallen engel moest gebroken worden. Om dit te bereiken werd door Sophia in de creaturen van de gevallen engelen en archonten geest geblazen waardoor de ziel , na het ontbinden van het stoffelijk omhulsel (overlijden) teruggebracht worden naar het pleroma waar de eerste drie eonen huisden en toegevoegd worden aan hetgeen de scheppingskracht was uit de eerste periode. De naam die aan de gevallen engel werd gegeven is Jalbadaoth, de namen en krachten van de archonten worden later belicht. Wat hier en nu belangrijk is om te onthouden is dat een ziel ,ook al plaatst een archont hem in een stoffelijk lichaam, van oorsprong goddelijk is en ontstaan is in het heilig drievuldig pleroma. Door het inbrengen van geest krijgt de ziel een kans om aan de archontische bezitsdrang te ontsnappen. Hier is te zien hoe en waar de kern van de "spirituele oorlog " gevoerd wordt. Er is ook een duidelijk onderscheid gemaakt tussen goede en slechte krachten. In de gnostiek wordt de gevallen engel Jaldabaoth als de god van het oude testament aangemerkt, een jaloerse god die offers verlangt en door zijn jaloezie geen andere god naast zich duld. Het oude testament is niets nieuws ,het is een versie van de oude joodse thora, het eerste deel van de bijbel van de katholieke kerk is dus een versie van een geloofsboek uit het oude jodendom, het is soms een heel wreed boek om te lezen en de god die daarin regeert is niet bepaald een vergevende god zoals Christus God kwam aanbieden als een lieve erbarmelijke God die de liefde zelfs is. Deze tegenstrijdigheid is een aannemelijk punt om de gnosis te aanzien als een openbaring. Dergelijke zaken heeft Christus aan zijn decipelen uitgelegd, geen wonder dat sommigen het niet begrepen. Christus sprak tot hen niet als mens maar als afgezant van het pleroma, want het eenheidsprincipe van bewust bewustzijn en wijsheid heeft het woord gebaard, leest geschapen. Dit betekend dat er een mogelijkheid bestaat dat de wijsheid ,bewustzijn en gedachte als een geheel kan geleerd worden in de betekenis van die eengemaakte kracht door het woord, het woord wat een kracht is op zichzelf ,gebaard uit bewustzijn en wijsheid, kan manifesteren in een stoffelijk lichaam, dat wordt genoemd het "Christus bewustzijn". Ieder die het pad volgt kan tot de kracht van dit Christus bewustzijn komen. Hierdoor kan er op eender welk ogenblik verbintenis gemaakt worden met God ,of met de Goddelijke kracht waaruit wij zijn ontstaan zonder dat de archonten er iets aan kunnen doen. Er wordt hier duidelijk aangetoond dat er geen tussenkomst nodig is om verbinding met het Goddelijke te maken, wat kerken en religies overbodig maakt, geen wonder dat de roomse kerk en aanverwanten de gnostiek heeft vervolgt met alle beschikbare middelen. Er wordt aangetoond dat hetgeen opgelegd wordt en destijds als een verplichting gelde een versie van een mysterie is wat niet volledig is geopenbaard aan de massa. De kennis inzake dit mysterie is verboden geworden, enkel om controle te kunnen houden, menselijke controle over de rol van het verborgen mysterie in de wereldse sfeer, met net genoeg vermogen tot het spirituele als toegelaten werd en nog steeds wordt als de religies gevolgd worden. Vandaar de regel: "religie zet u vast, geloof laat u vrij" want geloof is in wezen het bezitten van kennis inzake het Goddelijk mysterie. Christus kwam de boodschap brengen , gekend door allen onder de noemer " de blijde boodschap" . Eveneens werd aan Christus de naam gegeven "de verlosser" maar de reden hiervoor kwam uit de roomse kerk met doctrines en dogma's, waarin zij het verhaal vertelden wat in hun visie de verlossing was. Gnostiek is dus geen religie, maar een kennis die bruikbaar is in het dagelijks leven en vooral een beleving van het christen zijn inhoud. Het gaat over en met het aanvaarden van het goddelijk mysterie van Christus en geeft de originele leringen van Christus. Er wordt duiding gemaakt wat goede en duistere krachten zijn, deze kennis is al heel oud , veel ouder dan de bestaansperiode van de roomse kerk en was ook door de kerkvaders gekend, zij besloten echter om cruciale informatie die leid tot het Christus bewustzijn niet ter beschikking te stellen van het grote publiek, maar een taboe erover te roepen